Grupo ha grabado 20 discos de canciones y bombas.

Leales a la música de su provincia, y con una carrera de 20 años, estos artistas han logrado colocarse en las preferencias del público tico.

Yendry Miranda Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla

Si la esencia de la música guanacasteca se resumiera a una sola agrupación, sin duda esa sería Los de la Bajura.

Conformado por Eduardo Balo Gómez, Abel Guadamuz, Rigoberto Tablada, Leiner Gómez y Roberto Leal, este grupo de santacruceños suma dos décadas de mantener viva la música folclórica, así como las bombas y las retahílas.

Su éxito es tal que ya han vendido más de 50.000 de los 20 discos que han grabado. Estos músicos logran reunir a cientos de espectadores que gozan y disfrutan al ritmo de su marimba.

Fuera del país, la música de Los de la Bajura también se ha hecho escuchar; países como México, Ecuador, Estados Unidos, Canadá y Francia son algunos de los lugares que disfrutan y aprecian el arte de estos guanacastecos.

¿Su secreto? Es muy sencillo: cantarle a lo cotidiano; tomar esos personajes que hay en todos los pueblos y narrar sus anécdotas, aderezadas con grandes dosis de humor.

Como si esto fuera poco, en su tierra Los de La Bajura se han preocupado porque otros músicos tengan la oportunidad de gestar su propia carrera, gracias a su sello discográfico. Esta empresa le ha ayudado a diez artistas de la zona a grabar sus producciones.

Algunas de las agrupaciones que se han visto beneficiadas hasta ahora son El Ensamble de Marimbas, Los Chocuacos y la Orquesta Peseteado, Arnaldo Rodriguez e incluso cimarronas santacruceñas como Freddy Serrano y su rejunta.

Sobre estas experiencias y el legado que les han dejado 20 años dedicados a la música costarricense, Viva conversó con los artistas.

Tienen 20 años dedicados al folclore. ¿Cuáles han sido los principales desafíos que se han topado en este proceso?

Balo: Lo más difícil fue al principio, porque la gente no estaba acostumbrada a pagar por un espectáculo de música folclórica; eso y hacer del grupo un producto atractivo, interesante y jocoso, porque el folclore de entonces era bastante aburrido. Antes, cuando se hablaba de folclore, la gente solo pensaba en ‘una marimbita’. “Cuando comenzamos a trabajar, pensamos en hacer algo más profesional y todo eso nos llevó a lo que hoy somos, a nuestra música y a nuestros “quintólogos”, donde hablamos de un tema y todos aportan a la historia. Llegar a ese punto nos tomó diez años”

Rigoberto: Para mí, lo más difícil de este proceso ha sido posicionar la música folclórica no solo en Guanacaste, sino en todo el país y que mucha gente la pueda disfrutar en muchos escenarios distintos.

Con toda esta experiencia, ¿cómo concibe el grupo el folclore en la actualidad?

Randall: El folclore no solo es el concepto de la marimbita y las muchachas bailando; nosotros queremos hacerlo más cercano a la gente; queremos cambiarle la imagen que tiene la gente de que el folclore es solo para viejos sino que también hay gente joven trabajando en él.

Rigoberto: Para nosotros, el folclore es más que un estilo de vida. Como músicos, el grupo Los de la Bajura ha sido el mejor espacio que hemos tenido para expresarnos.

Si ha sido tan difícil, ¿qué los motiva a seguir?

Balo: El cariño de la gente, el público donde vamos nos reconoce, porque nos gusta hacer música muy guanacasteca y hablar como guanacastecos. Nosotros somos los reyes de este género.

¿Por qué es tan importante conservar esta tradición?

Balo: Para nosotros, comenzar fue tan difícil y era algo tan lejano, que ahora lo que queremos es alivianar el camino de las personas que quieren dedicarse a la música, porque la música tiene que ser documentada.

Los de la Bajura no le cantan al sabanero, sino a lo que pasa en Santa Cruz, ¿de donde vienen las historias y ocurrencias?

Balo: Todo comenzó en nuestras visitas al Valle Central, porque antes de cantar teníamos que explicarle a la gente de qué se trataba la canción. Recuerdo que una de las primeras canciones que hicimos así, fue una comparación entre la boda del Príncipe de Asturias y un matrimonio campesino.

“Cuando la comenzamos a cantar, la acompañábamos con monólogos que yo interpretaba, pero después los demás se sumaron y así nacieron los quintólogos que ahora acompañan cada canción.

“Ellos están llenos de humor, doble sentido y picardía, donde el niño no entiende y el adulto se va de espaldas (se ríe)”.

Ustedes están acostumbrados a tocar en teatros y en actividades al aire libre. ¿Dónde se sienten más cómodos?

Balo: Yo me siento más cómodo donde puedo tener al público muy cerca; los teatros me gustan, pero son muy formales, prefiero la intimidad con el público.

Randall: Yo donde no me siento bien es en hoteles, porque no siempre la gente habla español y si no lo hacen no nos van a entender. A mí me gusta cuando la gente interactúa con nosotros.

Abel: Todo depende del público, cuando la gente va al espectáculo y siente la música disfruta con nosotros, independientemente si es al aire libre o no.

Cada vez que ustedes viajan a San José tienen el éxito asegurado. ¿A qué atribuyen la lealtad de su público?

Balo: Antes tocábamos en cualquier parte de San José y el 80% del público era guanacasteco y el 20% del Valle Central. Ahora es todo lo contrario. Yo creo que esto es por el humor, a la gente le gusta el vacilón y yo nací para hacer reír a la gente.

Y en Guanacaste, ¿cómo se las ingenian para sorprender a los espectadores? ¿Este es un público más exigente?

Rigoberto: Para nosotros es más difícil tocar en el pueblo de nosotros, porque ellos nos conocen y han seguido nuestra trayectoria.

Balo: Lo que tratamos es de constantemente reinventarnos con nuevos ritmos, historias y de poner a reflexionar a la gente. Eso sí, siempre con humor; por ejemplo, ahorita tenemos un nuevo tema que se llama Cambia, donde decimos que las cosas van cambiando vertiginosamente, pero también maravillosamente. Como sucede con el uso de Internet: ya la gente no usa su nombre, sino que ahora va acompañado por una arroba y para estar de moda hay que tener un libro de caras (Facebook).

Luego de 20 años, ¿hacia dónde van Los de la Bajura?

Leiner: Yo veo a Los de la Bajura como un grupo consolidado; pienso que durante este tiempo hemos madurado muchas ideas. Yo veo a futuro al grupo más fuerte y con más proyectos.

Balo: Nos quedan algunas cosas por hacer, como un disco con una orquesta o banda. Para este año tenemos planeado también grabar un DVD, para que la gente conozca la esencia del grupo. A los de la Bajura nos queda mucho tiempo.

Fuente:http://www.nacion.com/